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什么是福报?五福指的是什么?

人气: 6   发布时间: 2021-4-2 11:29:24

最近这些年,“福报”这个词很流行,很多人都在努力的求取福报。那究竟什么才是福报呢?

中国古人讲的福报,包括五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终。拥有这五福,才是真正的福报,是人生最健康的状态。光有钱,还不一定是有福报,有时候还可能带来灾祸,现在很多人把财富当成人生的追求,当成福报,其实是不全面的。

下面凤起居士简单分析一下这五福:

一、长寿

生命无常,每个人都不敢保证能够见到明天的太阳,佛陀说:“生命只在呼吸之间”,一口气上不来,就可能阴阳相隔了,用“朝不保夕”来形容我们的生命,再恰当不过。所以在《佛门日课》里,普贤菩萨提醒我们:

“是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!”

所以在五福当中,首当其冲的就是长寿,长寿就是活的时间长,如果没有了寿命,一切都是妄谈。

寿命和我们的学历、财富、地位、美丑等无关,和作息规律、饮食营养、运动锻炼等有关。还有一个特别大的关系,就是“慈悲心”,古人说“仁者寿”,是有很深的道理在其中的。宅心仁厚,宽于待人的人,一定会有好报,往往能够长寿。

二、富贵

富指财富,贵指高贵。财富的多少,只是相对的富,你再有钱,总有人上人。俗话说:“人比人,气死人”,如果盲目的追求物质财富,无论得到多少,也会有无穷的烦恼。知足常乐才是绝对的富,知足就是内心不缺,不缺就是富有,这是真正的富。

贵也不是说当多大的官,有多大的权势,权势大未必就贵。秦桧位居宰相,一人之下,万人之上,有谁会认为他高贵?真正的高贵,是精神、道德的高贵,能够受到大众的尊重和认可,无论他有没有地位权势,这都是高贵。

三、康宁

光有长寿不行,还要身体健康才行,如果活得很久,但浑身都是毛病,整天躺在医院的病床上,那还是没福。

近些年来,健康问题已经引起了很多人的重视,所以现在关于养生方面的东西都很火,但因为大多都是商业行为,是为了赚钱,不但没有起到养生的效果,有的反而会把人的身体越搞越坏。

佛法讲“万法由心生”,养生的关键,其实就是要有一个健康的心态,什么是健康的心态?就是平常心、清净心。有的人又是检查,又是买保险,又是吃保健品,又是做保健,特别在意身体,总怕生病,却往往最容易生病,这就是物极必反的道理。其实首要的营养品、首要的保健,就是愉悦的心情。心清气爽,血脉畅通,身体就健康。其次才在于吃什么、补什么,人的身体需要的能量其实是很有限的。《黄帝内经》上讲:“精神内守,病安从来”,只要人看淡物质,减少欲望,甘于平淡,就没那么容易生病了。

四、好德

这是五福中非常重要的一福,“好德”是人生一切快乐和幸福的源泉,是一切好运和福气的根本。一个人宅心仁厚,乐善好施,并且能够终身奉行,那他的一生就会最为幸福,受用不尽,同时会赢来长寿、富贵、康宁和善终这四福。

德分阴德和阳德两种,阴德的力量要比阳德的力量大很多。阴德就是做了善事,别人并不知道,也不想让人知道,不会告诉他人,这种善行的功德非常大,所以古人常劝我们说要“积阴德”,就是要暗暗的积累自己的德行,不要四处张扬。阳德,就是做了善事,别人都知道了,自己也愿意让大家知道,报纸、电视、各种媒体上一登,大家称赞一番,这福报基本就算报销了,所以阳德的力量就大打折扣,没有后劲了。所以积阳德的人虽然捐款很多、做慈善也多,但由于过度曝光,人生路上多是命途多舛。

五、善终

五福的最后一福就是善终,善终就是“考命终”,也就是我们平常人说的“上岸”或“好死”。能够平安上岸,或无疾而终。为什么一些人做了同一类事,有的人能善终,有的人做得再小心也会出事呢?那就是过于贪恋,把事做得太过,却又缺乏善终的智慧。当我们在医院看到一些生命垂危的病人,又是动手术又是插管子,受尽折磨,看到他们痛苦不堪充满恐惧的表情,我们心中往往会产生一个想法,就是宁可生前少得到一些,也要临死前能得个善终就满足了。

古往今来,很多大富大贵的人,也未必能够善终,很多长命百岁的人也未必能死得安详,这种事例举不胜数。那怎样才能善终呢?善终不能靠侥幸,一定要靠广积福慧才能达到,如何广积福慧呢?那平日里就要在心念和言行上下功夫,总结起来就是四句话:诸恶莫作,众善奉行,自净其意、留有后路。踏踏实实做到这四点,到我们临终的那一刻,才不会手忙脚乱,才会安然往生。

拥有以上五福,才是人生真正的福报。

希望有佛缘且幸运的你看后,能将这篇文章布施出去,让更多的缘友沾染法喜。


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